presentación de blogótica

Blogótica es una bitacora de navegación en estudios interdisciplinarios.

Nacio en Bogotá en 2003 como bitácora de red dedicada al arte sonoro y ambiental
blog-ótica es un diario web viviente
blog viene de web log y traduce bitacora de red
ótica se relaciona con oido, oreja, audición. aural
blogótica tambien viene de bogótica o bogotá gótica
gótica es la era del trovador, la catedral, la peregrinación
gótica es la era de Hildegard von Bingen y Francisco de Asis y Salam Pax
gótica es la era del culto a las aves, las virgenes negras y al amor herético (ROMA al reves)
gótica es la naturaleza humana con su artificio en su esplendor antes de las inquisiciónes
Alvaro Moreno

Ejemplos de ingresos al blog:

El Oratorio-Laboratorio del Alquimista
Rodeando la imagen circular del laboratorio-oratorio del alquimista se encuentra grabado este texto:

Homo toto corde, tota anima, omnibus uiribus, et omni mente, diuina gratia stimulante et mouente, (est enim Dei misericordis donum) studens yhvh[1] agnoscere, se ipsum (cognitione sui) abnegare, et mundum (cognitione quoque luminis naturae) contemnere immundum:
Dormiens Vigila [el LabOratorio]
Heinrich Khunrath. Amphitheatrum sapientiae aeternae. [Hamburg: s.n., 1595.].
http://www.library.wisc.edu/libraries/SpecialCollections/khunrath/labdis.html

Perspectivas de modificación consciente de la vida cotidiana
La pregunta es: ¿de qué está privada la vida privada? Simplemente de vida, cruelmente ausente. La gente está tan privada de comunicación y de realización de sí misma como resulta posible. Habría que decir: de hacer personalmente su propia historia. Las hipótesis que traten de responder positivamente a esta cuestión de la naturaleza de la privación no podrán enunciarse si no es en forma de proyectos de enriquecimiento, de otro estilo de vida, de estilo en definitiva... O bien, si se considera que la vida cotidiana se encuentra en los límites entre el sector dominado y el sector no dominado de la vida, es decir en el lugar de lo aleatorio, habrá que llegar a sustituir el presente ghetto por unos límites constantemente móviles; trabajar permanentemente en la organización de posibilidades nuevas. por Guy Debord
http://www.altediciones.com/ash/is0606.htm
# posted by alvaro @ 8:46 PM 0 comments

El Dorado: Llegar a Bogotá despues de remontar la cordillera
El extranjero que, después de un largo y costoso viaje, llega a la Sabana de Bogotá experimenta, antes que todo, una justificada sorpresa. Se ha dicho con acierto que la impresión que recibe una persona en tales circunstancias debe de parecerse a lo que se sentiría al pasar rapidísimamente de una selva del centro de Africa a una llanura de la Normandía. ¿Cómo es posible que tan penosos caminos conduzcan a una de las más importantes ciudades de Suramérica, donde habitan tantas personas ricas y cultas y donde se acumulan tantos capitales y tantos tesoros del espíritu? Ya en esto se muestra que Colombia es un país de violentos contrastes. Estos contrastes se hacen visibles en su misma configuración física, en las variedades climáticas, en las diferencias raciales, en su desarrollo etnográfico y político. COLOMBIA Y SU CAPITAL por Ernst Röthlisberger
http://www.lablaa.org/blaavirtual/letra-e/eldorado/eldo5.htm
# posted by alvaro @ 4:52 PM 0 comments

Broadway es a Nueva York lo que el Altosano es a Bogotá
Pero, me diréis, ¿los bogotanos no pasean, no tienen un punto de reunión, un club, una calle predilecta, algo como los boulevares, nuestra calle Florida, el Ring de Viena, el Unter den Linden de Berlín, el Corso de Roma, el Broadway de Nueva York ó el Park-Corner de Londres? Sí, pero todo en uno: tienen el altozano. Altozano es una palabra bogotana para designar simplemente el atrio de La Catedral, que ocupa todo un lado de la Plaza de Bolívar, colocado sobre cinco ó seis gradas y de un ancho de diez á quince metros. Allí, por la mañana, tomando el sol, cuyo ardor mitiga la fresca atmósfera de la altura, por la tarde, de las cinco á las siete, después de comer (el bogotano come á las cuatro), todo cuanto la ciudad tiene de notable, en política, en letras ó en posición, se reúne diariamente.
http://www.lablaa.org/blaavirtual/letra-n/notviaje/cap8.htm

Consagración de la Ciudad de Bogotá a Carlos V
El día 27 de julio de 1540 se le concedió a la naciente Metrópoli del Nuevo Reino, por Carlos V, honroso titulo de ciudad.

He aquí el título, modificado únicamente en la ortografía:

Don Carlos, por la Divina Clemencia, Emperador Semper Augusto, Rey de Alemania, doña Juana su madre, y el mismo don Carlos, por la gracia de Dios, Reyes de Castilla, de León, de Aragón, de las dos Sicilias, de Jerusalén, de Navarra, de Granada, de Toledo, de Valencia, de Galicia, de Mallorca, de Sevilla, de Cerdeña, de Córdoba, de Córcega, de Murcia, de Jaén, de los Algarbes, de Algecira, de Gibraltar, de las islas de la Canaria y de las Indias, islas de Tierra Firme y Mar Océano, Condes de Barcelona, Flandes y Tirol, etc. Por cuanto Sebastián Rodríguez, en nombre del Concejo del pueblo de Santafé, que es en el Nuevo Reino de Granada, que agora ha descubierto y poblado el Licenciado Jiménez, Teniente de Gobernador por el Adelantado don Pedro Hernández de Lugo, nos ha hecho relación que el dicho pueblo es el más principal de su dicha Provincia, y que cada día se multiplica y puebla, y para que más se noblezca nos suplicó le hiciésemos merced de darle título de ciudad, o como la Vuestra Merced fuere, y Nós, acatando lo susodicho, tuvímoslo por bien, por ende por la presente es nuestra merced y mandamos que agora y de aquí adelante el dicho pueblo se llame e intitule la Ciudad de Santafé; y que goce de las preeminencias y prerrogativas e inmunidades que puede y debe gozar siendo ciudad, y encargamos al Ilustrísimo Príncipe don Felipe, nuestro muy caro y muy amado hijo y nieto, y mandamos a los infantes, duques, prelados, marqueses, condes, ricoshomes, maestres de órdenes, priores, comendadores, alcaldes de los castillos, y casas fuertes y llanas y a los de nuestro Consejo, Presidentes y Oidores de las nuestras Audiencias, alcaldes, alguaciles, de la nuestra casa y Corte y Chancillerías y a todos los corregidores, alcaldes, alguaciles, merinos, prebostes, regidores, caballeros, escuderos, oficiales y homes buenos de todas las ciudades, villas y lugares, de los nuestros reinos y señoríos y de las nuestras indias, islas y Tierra Firme del mar Océano, que guarden y cumplan y hagan guardar y cumplir lo contenido en esta nuestra Carta y contra el tenor y forma de ella, no vayan, ni pasen ni consientan ir ni pasar en manera alguna.

Dado en la villa de Madrid a veintisiete días del mes de julio de mil y quinientos cuarenta.
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http://www.banrep.gov.co/blaavirtual/letra-c/crbogota/2a.htm
# posted by alvaro @ 4:22 PM 0 comments

La Violencia de lo Global
El terrorismo de hoy no es producto de la historia tradicional del anarquismo, del nihilismo, o del fanatismo. Es, en cambio, el compañero contemporáneo de la globalización. Para identificar sus rasgos principales, es necesario realizar una breve genealogía de la globalización; particularmente, de su relación con lo singular y lo universal.

La analogía entre los términos "global"[2] y "universal" esengañosa. La universalización tiene que ver con los derechos humanos, la libertad, la cultura y la democracia. Contrariamente, la globalización se refiere a la tecnología, el mercado, el turismo y la información. La globalización parece ser irreversible, considerando que es probable que la universalización vaya de salida. Al menos parece estar retirándose como un sistema de valores que se desarrolló en el contexto de la modernidad Occidental y no podía compararse con cualquier otra cultura. Toda cultura que deviene universal pierde su singularidad y muere. Eso fue lo que ocurrió a todas aquellas culturas que destruimos asimilándolas por la vía de la fuerza. Pero esto también es cierto para nuestra propia cultura, a pesar de su pretensión de considerarse universalmente válida. La única diferencia es que las otras culturas murieron debido a su singularidad, lo cual es una muerte bonita. Nosotros estamos muriendo porque estamos perdiendo nuestra propia singularidad y exterminando todos nuestros valores. Y ésta es una muerte más bien fea. por Jean Baudrillard
http://www.ctheory.net/printer.asp?id=386
# posted by alvaro @ 2:54 AM 0 comments

Etnografía del Ciberespacio
Cómo hacer antropología en el ciberespacio?
Cual es el campo que se abre para los antropólogos en Internet ?
Que pasa con las culturas locales en la globalización ?
Es posible hacer una etnografía de la cibercultura ?
http://www.naya.org.ar/articulos/cibercultura.htm
Creo que la Antropología puede aportar algo al estudio de un espacio nuevo, donde se están generando nuevas reglas y donde por primera vez hay un contacto multi-étnico generalizado. Ese espacio nuevo no se ubica en ninguna parte y genera sus propias reglas. A priori considero mis propias observaciones y las acciones y el discurso de mis informantes en el ciberespacio como un hecho etnográfico. Y también considero válido lo que pueda decir la antropología acerca de los ritos de pasaje por los que discurre un internauta antes y después de una inmersión en la realidad virtual; así como el hecho de que la red internet permite un permanente y generalizado intercambio de distintas visiones del mundo.
http://www.naya.org.ar/congreso/ponencia1-26.htm
# posted by alvaro @ 2:21 AM 0 comments

Cuando Elvis visito a Nixon
La Sociedad del Espectaculo desde su mas candoroso cinismo. Elvis, el Rey de lo que vendria a ser el Pop, visita a Nixon para ofrecerse como informante del establecimiento dentro del submundo cultural y musical. Cualquier parecido con la seguridad democratica con la que Morenito le camina a Juanes en Washington es pura coincidencia?
When Elvis Met Nixon
http://www.archives.gov/exhibit_hall/when_nixon_met_elvis/index.html
# posted by alvaro @ 2:09 AM 0 comments

IPANEMA IPANORAMANEMA
Ipanema Beach SIN la chica pero CON posibilidad de ver alrededor, arriba y abajo. En la version de alta resolucion usted puede detallar desde los (famosos) adoquines del anden hasta las gaviotas volandole sobre la virtual cabeza.
Ipanema Beach, Rio de Janeiro, Brazil
http://geoimages.berkeley.edu/wwp304/html/AYRTON.html
# posted by alvaro @ 1:58 AM 0 comments

P A N O R A M A S y herramientas panoramicas
Pantalla Panoramica - Panoramic views
March 20 was worldwide panorama day. More than 180 photographers in 40 countries celebrated the equinox by taking virtual reality panoramic snaps, with the sponsorship of the Geography Computing Facility at the University of California, Berkeley. The pictures are now online as part of Berkeley's Geo-Images Project.
http://geoimages.berkeley.edu/wwp304/wwp.html
http://geoimages.berkeley.edu