Editoriales de Manuel Hernández

Psicogeografia

La Guerra y el Espectáculo

dosier vs identidad

dosier chile + 11S

dosier irak

ESTAMOS EXAGERANDO

En primer lugar el "Public Art Observatory" [I] , un proyecto europeo que centra su atención en el análisis de la producción artística, el espacio público y los procesos de regeneración urbana y que está desarrollando metodologías de trabajo en el contexto del artista como "facilitador" y en el contexto de la integración ¿interdisciplinar? del arte, la arquitectura y el diseño urbano en los procesos de desarrollo. Plantear el tema del artista como "facilitador" supone un cambio radical en las concepciones que vislumbran la posibilidad que el arte posea un papel social en nuestro contexto. CER POLIS. Universitat de Barcelona

Psiquiatría y prohibición de plantas psicoactivas

“La mitología de la psiquiatría ha corrompido no sólo nuestro sentido común y la ley, sino también nuestro lenguaje y nuestra farmacología”
Thomas Szasz. Química Ceremonial, 1974
Saliendo de las sombras que la descalificadora doctrina psiquiátrica mantiene, podremos entonces hablar cara a cara, reclamando los países productores el derecho a industrializar debidamente y colocar en el Mercado global grandes recursos naturals que podrían entonces garantizar el desarrollo auténtico de las zonas productoras; reclamando los usuarios el derecho a contar con el abastecimiento regular de las plantas psicoactiva tradicionales preferidas, en el orden y magnitud del café, el chocolate o el té.
http://www.narconews.com/es.html

CONTRA LA SUPERFICIE: LA INTERNACIONAL SITUACIONISTA Y LA REALIZACIÓN DEL ARTE

De nuevo entra en juego la idea de "excedencia del ser" y de nuevo su medida está determinada por el acontecimiento, por las situación. El arte no tendría más funcionalidad que "liberar los valores humanos mediante la transformación de las cualidades humanas en valores reales" (Internacional Situacionista: 130), o sea, siguiendo con el planteamiento inicial, el arte liberaría a la verdad mediante la transformación del ser, de la situación, de la vida, en realidad. Es por ello que "el valor del arte es un contravalor con relación a los valores prácticos, y se mide en sentido inverso a éstos". El valor artístico no sería, pues, una cualidad inherente al objeto en sí, sino, más bien, "la confirmación del hombre como fuente de todo valor" (Internacional Situacionista: 130-131).

Modo de uso del desvío (Detournement)

Toda la gente avisada de nuestra época está de acuerdo en que el arte ya no puede justificarse como una actividad superior, ni tampoco como una actividad de compensación a la que uno puede entregarse honorablemente. La causa de este deterioro es claramente la emergencia de fuerzas productivas que precisan otras relaciones de producción y una nueva práctica de vida. Estamos inmersos en una fase de guerra civil, y en estrecha conexión con la orientación que hemos descubierto que acompaña a ciertas actividades superiores, podemos considerar que todos los medios conocidos de expresión convergen en un movimiento general de propaganda que ha de abarcar todos los aspectos, perpetuamente interactuantes, de la realidad social. Por lo que se refiere a las formas y a la naturaleza misma de la propaganda educativa, existen muchas opiniones en conflicto, generalmente inspiradas por una u otra variedad de política reformista actualmente de moda. Baste decir que, desde nuestro punto de vista, las premisas de la revolución, tanto a nivel cultural como estrictamente político, no sólo están maduras, sino que han empezado a pudrirse. No sólo es reaccionario el retorno al pasado; también los objetivos culturales “modernos” en la medida en que dependen en realidad de formulaciones ideológicas de la sociedad que ha prolongado su agonía mortal hasta el presente. Sólo la innovación extrema está históricamente justificada.

Teoría de la deriva

Entre los diversos procedimientos situacionistas, la deriva se presenta como una técnica de paso ininterrumpido a través de ambientes diversos. El concepto de deriva está ligado indisolublemente al reconocimiento de efectos de naturaleza psicogeográfica, y a la afirmación de un comportamiento lúdico-constructivo, lo que la opone en todos los aspectos a las nociones clásicas de viaje y de paseo.

Una o varias personas que se abandonan a la deriva renuncian durante un tiempo más o menos largo a los motivos para desplazarse o actuar normales en las relaciones, trabajos y entretenimientos que les son propios, para dejarse llevar por las solicitaciones del terreno y los encuentros que a él corresponden. La parte aleatoria es menos determinante de lo que se cree: desde el punto de vista de la deriva, existe un relieve psicogeográfico de las ciudades, con corrientes constantes, puntos fijos y remolinos que hacen difícil el acceso o la salida a ciertas zonas.

Informe sobre la construcción de situaciones

Informe Despertador

Nuestra idea central es la construcción de situaciones, es decir, la construcción concreta de ambientes momentáneos de la vida y su transformación en una calidad pasional superior. Tenemos que poner a punto una intervención ordenada sobre los factores complejos de dos grandes componentes en perpetua interacción: el marco material de la vida; los comportamientos que entraña y que lo desordenan.

Nuestras perspectivas de acción sobre este marco tienden, en su último desarrollo, a la concepción de un urbanismo unitario. El urbanismo unitario se define en primer lugar por el uso del conjunto de las artes y las técnicas como medios que concurren en una composición integral del medio.

TRABAJO INMATERIAL Y SUBJETIVIDAD

La actividad del intelectual, ya se ejerza en la formación o en la comunicación, o en lo proyectos industriales o incluso en las técnicas de las relaciones públicas, etc., en todos los casos, el intelectual ya no puede estar separado de la máquina productiva. Su intervención no puede reducirse por tanto ni a una función epistemológica y crítica ni a un compromiso y un testimonio de liberación: Es en el nivel del agenciamiento colectivo mismo donde interviene. Se trata pues de una acción crítica y liberadora que se produce directamente en el interior del mundo del trabajo; para liberarlo del poder parasitario de todos los patrones y para desarrollar esa gran potencia de cooperación del trabajo inmaterial que constituye la cualidad (explotada) de nuestra existencia. Aquí, el intelectual está en completa adecuación con los objetivos de la liberación? nuevo sujeto, poder constituyente, potencia de comunismo.

Valor y afecto

¿De dónde viene todo esto? De un enemigo. Pero si para el enemigo es imposible medir el valor, para el productor de valor es irreal la propia existencia del que pretende medir el valor… Hay que destruir al enemigo a partir del afecto. Porque el afecto (la producción, el valor, la subjetividad) es indestructible.

ENERGÍA Y EQUIDAD

Por su impacto geográfico, en definitiva, la industria del transporte moldea una nueva especie de hombres: los usuarios. El usuario vive en un mundo ajeno al de las personas dotadas de la autonomía de sus miembros. El usuario es consciente de la exasperante penuria del tiempo que provoca recurrir cotidianamente al tren, al automóvil, al metro y al ascensor, que lo trasladan diariamente a través de los mismo canales y túneles sobre un radio de 10 a 25 km.

El usuario no puede captar la demencia inherente al sistema de circulación que se basa principalmente en el transporte. Su percepción de la relación del espacio al tiempo ha sido objeto de una distorsión industrial. Ha perdido el poder de concebirse como otra cosa que no sea usuario. Intoxicado por el transporte, ha perdido conciencia de los poderes físicos, sociales y psíquicos de que dispone el hombre, gracias a sus pies. Olvida que el territorio lo crea el hombre con su cuerpo, y toma por territorio lo que no es más que un paisaje visto a través de una ventanilla por un hombre amarrado a su butaca.

Ctheory Interview With Paul Virilio
The Kosovo War Took Place In Orbital Space

Paul Virilio: Resistance is always possible! But we must engage in resistance first of all by developing the idea of a technological culture. However, at the present time, this idea is grossly underdeveloped. For example, we have developed an artistic and a literary culture. Nevertheless, the ideals of technological culture remain underdeveloped and therefore outside of popular culture and the practical ideals of democracy. This is also why society as a whole has no control over technological developments. And this is one of the gravest threats to democracy in the near future. It is, then, imperative to develop a democratic technological culture. Even among the elite, in government circles, technological culture is somewhat deficient. I could give examples of cabinet ministers, including defence ministers, who have no technological culture at all. In other words, what I am suggesting is that the hype generated by the publicity around the Internet and so on is not counter balanced by a political intelligence that is based on a technological culture. For instance, in 1999, Bill Gates not only published a new book on work at the speed of thought but also detailed how Microsoft's 'Falconview' software would enable the destruction of bridges in Kosovo. Thus it is no longer a Caesar or a Napoleon who decides on the fate of any particular war but a piece of software! In short, the political intelligence of war and the political intelligence of society no longer penetrate the technoscientific world. Or, let us put it this way, technoscientific intelligence is presently insufficiently spread among society at large to enable us to interpret the sorts of technoscientific advances that are taking shape today.

The business of America is the export of war.CORPORATOCRACY